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【历史论文】刘基故事简介:简析刘基政治生涯,马尼拉援交事件

至顺三年,即1332年,刘基乡试得中举人,1333年,赴元大都会试,得中进士,经过三年的注官守阙,经铨选后,至1336年,受命赴江西担任瑞州西安县丞。早在1334年,浙江一带发生灾异,河南、广东、四川等地相继发生农民起义,社会动乱,在这种时代下,刘基刚刚开启的仕途决计不平。

刘基在高安县任职期间,虽有治乱之心,但单凭一腔热血难以在荆棘中施展拳脚。以廉洁著称的刘基在秉公执法期间间接或直接触犯了不法官佑分子,使得刘基体验了官途的黑暗与人民的磨难,进一步考验了刘基心中对理想信念的坚持。自辞官江西后,1342年—1349年,刘基隐居力学,走上游历之途,沿途增长了见闻。1352年,刘基担任浙东元帅府都事,对大元企图招抚方国珍的做法不予苟同,刘基身为臣子,深感为人为臣的责任,但辗转反侧,渐觉大元王朝无可救药。在此期间,为了剿抚反元义军,刘基奔走于南北,南下永嘉,至1353年初,刘基北上杭州,沿途但见瘦马路人,城池荒芜,只觉心中一片凄凉,写下诗篇,诗曰:健儿被发走如风,女哭男啼撼城郭。诗又曰:长夜风吹血腥入,吴山浙河惨萧瑟。

刘基年少聪颖,加之父辈饱学,自小便耳濡目染,为刘基一生的读书启蒙打下了良好的基础。

【历史论文】刘基故事简介:简析刘基政治生涯的发展历程

在元朝,大元统治者为了维护王朝的稳定统治,把人民分为四等,即蒙古人、色目人、汉人和南人,森严的等级划分使蒙古人统治中国的地位赫然挺立,汉人和南人屈居于贵族蒙古人的脚下如同蝼蚁,但中国古代传统的读书人依然坚持“学而优则仕”的原则[②],在这种民族矛盾日益加深的基础上,士人的命途可想而知,“其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉”,士人想借大元王朝的权势一展宏图,实现自己的政治蓝图,却深受大元王朝的冷遇甚至仇杀,大元非“伯乐”,士人自然难成“千里马”,部分士人便产生了归隐之念。

(二)  做官—迅速增长的才能

摘  要:刘基是朱元璋的首席谋士,他的一生可以分别为三个阶段,前期为元朝鞠躬效力;中期在1360年应邀赴金陵助朱元璋统一天下;后期在1368年明朝建立后为朱元璋整治天下。足智多谋的刘基为明朝的统一及其建立立下了汗马功劳,他对形势判断准确,思维缜密,能预测事情的发展方向[①]。他继承并发展了儒、道思想最终形成了自己治国政治思想,传统的“忠君”思想始终伴随其一生。

(三)  元末社会与士人的命运

刘基远祖尚武,家族显贵,后家道衰弱,但依旧是南田颇具影响的家族。元末时期,正值社会矛盾激发,官府欺民,民不服官,元朝即将面临另一种命运,刘基的命途与元朝未来的走向息息相关,他的命途虽然违不过大元的由盛及衰的趋向,但是,元末的纷乱却造就了刘基一生的传奇。

1353年刘基被任命为浙江行事都事,在主张围剿方国珍上成为了大元与方国珍交易的牺牲品,违背了大元的意志。元朝政府为了招抚方国珍,在1354年,把刘基及其家属扣下罪名羁管于绍兴,致刘基几经绝望到轻生,长达三年的监管使刘基心境颇为复杂,随着时局的变化,刘基对朝廷和官吏有了更清晰的认识,这次受辱使刘基与元朝政府的距离渐行渐远,对以后的人生转折有重大的影响。

刘基,字伯温,生于元至大四年(1311),卒于明洪武八年(1375),浙江省处州府青田县南田武阳村(今浙江省文成县南田武阳村)人,南宋抗金名将刘光世的后人,是元末明朝著名的思想家、军事家和文学家,被明武宗誉为“渡江策士无双,开国文臣第一”,名声与诸葛亮其名,是明朝有名的谋士。刘基的祖上尚武,近世修文,可谓是武术世家与书香门第的延续,出生富足,

1324年,刘基与父亲赴处州府治括城求学,求学期间结识儒士郑复初,与道士吴梅润更是忘年之交。“年十四,入郡痒,从师受《春秋经》,人未尝见其执经读诵,而默识无遗。习举业,有文有奇气。决疑义皆出人意表,凡天文、兵法诸书,过目洞识其要”,年少便表现出聪慧的灵气。求学期间学习儒家经典的同时与郑复初学习濂洛之学,受理学的濡染甚重,持有经世治国的政德观点,强调不受他人浸染,持节不移;延续永嘉、永康的功利之学,重事功,重致用;习天文、学兵法、洞人事,使刘基在此期间形成耿正、果断和善良的性格;持节不移的气节;经世治国的胸襟。

(一)  儒家经典的学习,奠定了其基本走向

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